三大配资
展厅内的非遗展演吸引孩子们驻足观看。
7月30日，新疆石河子会展中心人流如织。由文化和旅游部、新疆维吾尔自治区人民政府、新疆生产建设兵团联合主办的2026“新疆是个好地方”非遗援疆主题展示活动在这里启幕。
距序厅入口不远处，12岁的古彧岩站在浙江南湖红船船模前，嘴唇轻轻翕动，默背着讲解词。看到有观众走近，他立刻站直身子开始讲解：“这艘船模用的是咱们中国最古老的技术——榫卯结构。大家仔细看看，整艘船上一颗钉子都没有……”清亮的童声吸引不少观众参观这艘红船船模，领悟其背后承载的“红船精神”。
除了“小小讲解员”，在展厅各个角落，还有各省区市展区的专业讲解员在忙碌。在这次非遗援疆主题展示活动中，共计有100名来自不同地域、不同年龄、不同身份的讲解员，共同组成了首支专业化、规范化的非遗援疆志愿讲解服务队伍。
队伍混编，重在“传帮带”
配资知识百科知识非遗援疆主题展示活动走到第6年，累计近2000位非遗传承人参与，展出上千项非遗代表性项目，全国各地的优质文化资源不间断输送。而许多从业者心里还久久惦念一件事：千里迢迢，展品运来了，传承人来了，有多少种子能种到人们心里？于是，非遗援疆志愿讲解队伍应运而生。
重庆市荣昌区非遗保护中心主任蒋兴宇是这支志愿讲解队的总队长，与石河子当地两名教师担任的副队长协同管理。她告诉记者，讲解队实行混编分层模式，人员由全国各省区市援疆专业讲解员、石河子本地机关及学校骨干、石河子大学志愿者、石河子少年讲解员四大群体组成。
“很多人问，为什么要混编？全都找专业讲解员，效率岂不是更高？”马新霞全程参与了本地志愿者的选拔与培训工作。在她看来，这套模式不仅能够实现分众化传播，覆盖各类观众，更大的价值是搭建了一条完整传承链条。
队伍的“压舱石”，是全国各省区市文旅部门逐一选送的讲解员。他们全部来自各地非遗保护一线岗位，平均从业年限超过8年，既是一地非遗的“活档案”，也是援疆故事的亲历者。专业讲解员、辽宁省文化遗产保护中心副主任尹忠华从事非遗保护工作17年，跑遍了辽宁各地，做田野调查，最擅长把传承人的真实故事揉进讲解里。“懂得人，才能讲好物。”她说。
连接专业与大众的“转换器”，是本地高校与机关骨干志愿者。他们从石河子1127名报名者中，经简历筛选、现场试讲、综合考评三轮选拔产生，入选率不足3%。这批讲解员熟悉本地各族群众的语言习惯与文化认知，能把非遗的专业术语转化成群众听得懂的日常表达，同时承担着观展引导、互动辅助、应急保障等职能。
最具长远价值的“种子队”，则是“小小讲解员”。他们总能以童趣化的表达打开一扇窗，从观众变为传播者，在学习和讲解中建立文化认同，再把非遗带回校园、带进家庭，一次次完成接棒传承。
据介绍，讲解词也同步区分了专业深度版、通俗普及版、青少年简易版。专业版保留完整技艺脉络与学术表述，通俗版融入生活场景与人物故事，青少年版简化术语、增加互动设问。其核心事实、技艺知识全部经专家审定，确保零偏差。
“文化资源‘送得到’早已不是难题，真正难的是‘留得住’。”在蒋兴宇看来，这支志愿讲解队伍的诞生，是非遗援疆效果深化的必然选择。“培育讲解队伍是为从根源上解决资源‘一次性输送、活动结束即断联’的问题。下一阶段，即便活动结束、外省专家离开，经过专业培训的少年讲解员和青年志愿者依然能在本地持续开展非遗普及，让优质文化资源在基层扎下根。”她认为。
小小少年，上岗讲非遗
元股证券:ygzq.hk志愿队伍中，12名“小小讲解员”备受关注。他们全部由石河子各中小学根据讲解能力、讲解经历等标准精心推选。古彧岩曾获当地“军垦娃娃讲兵团故事”演讲比赛一等奖，张释月凭着兵团红色小小讲解员大赛一等奖的履历入围，其他“小小讲解员”或是学校广播站的主力，或有丰富的相关经验。“这些孩子学习能力强，很快就建立了基本的非遗认知。”志愿讲解队副队长、石河子第五中学教师马新霞说。
葛俊呈讲解展品“秦将马”。
为期一周的岗前培训，比孩子们预想的有趣，所获远不止一段记忆。
“我们每人拿到一份讲解稿，原以为会有很多陌生的词汇，结果都是有意思的故事和比喻。易懂易记，这反而给了我们更大的发挥空间。”11岁的葛俊呈负责讲解陕西展品“秦将马”，涉及国家级非遗代表性项目泥塑（凤翔泥塑）。站在白底黑纹的战马旁，他不由得挺起小胸脯，一派威武气质。
古彧岩对不少展品的讲解词都十分熟稔，越讲越有兴趣。“知道了展品背后的故事后，会格外想去故事的发生地看看。”他望着身边的船模说，“希望去浙江，坐一次红船。”
开展之后，石河子第九小学学生张释月的妈妈站在观众群里，听着女儿声情并茂的讲解。这位从事基层文旅工作的母亲，看着女儿从容自信的样子，格外自豪。
“我讲解的石榴樽对观众来说代表着民族团结，对我来说则是家风传承。”作为“军垦四代”，张释月第一次见到这件融合了维吾尔族模制法土陶烧制技艺与军垦记忆的展品时，便立刻找到了非遗的注解。
跟随大篷车，走天山
展馆里的讲解，覆盖的是走进场馆的观众。而石河子下辖的团场、村镇距离市区几十公里，如何让展览覆盖更多受众？
活动期间，志愿讲解队向观众讲解展区内丰富多彩的非遗，活动结束后，队伍将跟随两辆非遗大篷车继续出发，深入当地社区、团场，继续开展服务。
“我们探索的是一种可移动、可体验、可持续的非遗传播方式。”非遗大篷车项目负责人张苏豫介绍，两辆大篷车围绕不同主题展开设计，各有侧重。
其中，一辆以“节日里的非遗”为主题，从春节生活场景切入，将换新衣、贴年红、备年货等传统习俗融入空间展示，结合民族服饰制作、剪纸技艺、传统纹样等非遗内容，让观众在熟悉的生活场景中理解非遗内涵。在车外LED（发光二极管）大屏搭载与中央美术学院合作的互动舞龙体验区，观众通过简单操作即可感受传统文化的当代表达。另一辆以“科技赋能非遗”为主题，通过VR（虚拟现实）交互、光感体验等数字技术，将灯彩、纹样等转化为互动体验，让传统技艺更具参与性。
“车只是载体，人才是核心。”张苏豫认为，非遗传播不仅需要展示空间，更需要讲解者、传承人和群众共同参与。
按照规划，非遗大篷车与志愿讲解队、非遗传承人结合，将持续深入社区、校园、团场、景区等不同场景。每到一处，都将结合当地非遗资源，联动传承人、志愿者讲解队和在地文化力量，形成非遗展示、讲解和体验的“地方版本”。
没有人能精准计算出，100名讲解员、2辆大篷车、5天活动，最终能在多少人心里种下文化的种子。但所有人都确信：只要讲述不停，传承不止，中华优秀传统文化的根脉就会在天山脚下扎得更深，在各族群众心中枝繁叶茂。
来源 | 中国文化报三大配资
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